北魏农学家贾思勰在著作<齐民要术>中有详细记载，染料，先是“刈蓝倒竖于坑中，下水 [1] ”，然后用木、石压住，染料好不好，使蓝草全部浸在水里，浸的时间是“热时一宿，冷时两宿 [1] ”。将浸液过滤，按百分之一点五的比例加石灰水用木棍急速搅动，等沉淀以后“澄清泻去水”，“候如强粥”，则“蓝靛成矣”。用于染色时，只需在靛泥中加入石灰水，配成染液并使发酵，把靛蓝还原成靛白。靛白能溶解于碱性溶液中，从而使织物上色，经空气氧化，染料，织物便可取得鲜明的蓝色。这种制靛蓝及染色工艺技术，已与现代合成靛蓝的染色机理几乎完全一致。
利用植物染料，是我国古代染色工艺的主流。自周秦以来的各个时期生产和消费的植物染料数量相当大，明清时期除满足我国自己需要外，染料厂商，开始大量出口，而用红花制成的胭脂绵输到日本的数量更是---。古代用于着色的材料可分为矿物颜料和植物染料，其中以后者为古代主要的染料。古代先民很早就掌握了多种植物染料的性质，并发明了多种染色技术和被称为“缬”的防染印花技术。
文化意义天然染色累积了许多前人的经验与智慧，这些优良的色彩文化应该重新赋予意义，才不会使文化形成断层现象。意义天然染色的特点在于自然资源的永续利用，同时可以避免化学染料的---污染问题。美感层次意义天然染色不但可以得到各种鲜艳的高彩度色，更可以得到大量细腻的中间色，优雅的色彩是大自然慷慨的赐予，值得我们细细品味。并且透过不同次数与不同色相的复染，可以染出更丰富隽永的色彩层次。
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